"Чем громче похвальные речи для королей, тем бесчеловечнее наказание и невиннее жертва".
(с) Джонатан Свифт. Приключения Гуливера. Путешествие в Лилипутию.

Вот уж никогда бы не подумала, что буду читать и, мало того, прочитаю эту книгу. Но "нечего делать" на работе заставляет. Так вот, прочитала я, слава богам, не очень большую книгу, состоящую из четырех частей. В первой части автор попадает в Лилипутию; вот второй - в страну гигантов; в третьей - на летучий остров; и, наконец, в четвертой - в страну, где господствующее положение в обществе занимают лошади. И остановиться я хочу подробнее именно на последней части, ибо она мне больше всех понравилась.
Итак, автора, после того, как его предали свои же матросы, высаживают на берегу неизвестного острова. Там, в поле, его окружают неизвестные человекоподобные, но очень невежественные и страшные животные. От себя скажу, что по описанию Свифта они были похожи на наших предков - австралопитеков или кроманьонцев. При первой встрече они ( их там называет "еху" ) чуть не уничтожили нашего автора, но его спали две лошади, которые передвигались на двух задних ногах. Животные были очень удивлены такому разумному и опрятному еху. Приютив и обогрев автора, они подружились с ним. В свою очередь наш герой выучил их язык и стал общаться с народом. Оказалось, что лошади в этой стране самая разумная община, способные к обучению и труду. В отличие от невежественных и тупых еху, которые только служат им, таская на себе всяческие тяжести.
Итак, дав кратчайшее описание данной части книги, я хочу пояснить, чем же мне она так понравилась. Во-первых, стоит заметить, что вся книга - не просто детская фантастика. В ней ясно обличается жадность, трусость, дерзость министров и чиновников той эпохи. И именно в этой книги, где лошади не знают таких слов, как "война", "ложь", "Обман", "Жестокость", "Кровопролитие" очень выделяются всё невежество королей того времени. Однажды Гуливер рассказал своему хозяину ( так он называл коня, который его спас ) про междоусобицы у трона. Хозяин же, немного подумав, ответил:
Когда два еху, продолжал хозяин, находят в поле такой камень и вступают в борьбу за обладание им, то сплошь и рядом он достается третьему, который, пользуясь случаем, схватывает и уносит его.
Разве эти слова не превосходно отражает человеческое общество? Таким образом, мы своеобразные еху, безнравственные и аморальные, но наделенные способностью учиться и трудиться. Мало того, мы разумные, но наш разум не всегда направлен в нужное русло..